2008臺灣國際文化創意產業展覽會

今天開始到週末，台北世貿有一場活動「2008臺灣國際文化創意產業展覽會」，有Gemart高級藝術裝修材料公司一起參展樹形根藝畫框（如下圖，目前有7種）和玉石花畫框（目前有4種），地點是世貿大樓AD區1004.1006攤位，歡迎大家踴躍參觀。

上圖牆壁上漂亮的裝飾就是朋友用GEMART其中一款畫框加上畢卡索素描，效果非常好，一進房子就感覺寧靜與美感。（剛剛核對網站圖案時發現，這畫框好像裝反了。不過還是超好看！）

2008臺灣國際文化創意產業展覽會
2008/10/23-26世貿大樓AD區1004.1006攤位

10/23-25 09:30~18:00
10/26 09:30~16:00

總持法王首創的畫框玉板磁磚　讓「自然」融入生活中

http://www.nownews.com.tw/2007/06/14/1138-2111856.htm
2007/06/14 18:54 NOWnews.com

記者蘇靜容／芝加哥報導

佛教總持法王雲高益西諾布首創的磁磚、畫框與玉板六月十一日至十三日於芝加哥舉行的NeoCon世界創新建築裝修大展中，再次令來自世界各國的室內設計師們傾倒，室內裝修業者看到這些超乎人類傳統桎梏、超乎想像的、美得不可言說，只能用心體會的作品，如獲至寶，取得複製版權的高級藝術裝修公司以 GEMART品牌在展覽會場成為眾所矚目的焦點。短期間一連串的世界大秀，GEMART已然一躍而上獨占新潮流之桂冠。

芝加哥Merchandise Mart NeoCon世界創新建築裝修國際大展，展出之商品以新穎之商業室內裝修材料與環境建築著名。GEMART生產的裝修材料被譽為世界首次出現天堂般美麗的建材，人類驚魂暴讚，其豪華色彩驚艷，圖紋獨特性逼真再現大自然萬物之風貌，超越了不可想像的神奇，因此震驚建材界，將建材帶入一個前所未有，嶄新的境界。這種建材的出現，不僅提高人類生活品質並且讓大眾得以無時無刻沉浸在藝術之享受中。從藝術涵養人的心性，悄悄地對人類進行了一場淨化心靈的革命。

總持大法王雲高益西諾布的畫作在國際藝術市場拍賣，每平方英呎最高達到54萬美元的價位。他所獨創的韻雕曾在美國國會議事廳與美國和加拿大等三十四國組成的美洲國家組織展覽，被譽為天堂寶物。總持大法王雲高益西諾布，即是世人所熟知的世界著名的藝術大師、英國皇家藝術學院兩百多年來惟一的一位『Fellow』義雲高大師，兩位持有證件的國際級藝術家著名的恆公仁波且與金巴仁波且，這三位聖者為人類創造天堂寶物的裝飾材料，交由高級藝術裝修材料公司複製生產，為大眾美化居家，讓大眾能以低廉的價格享受到天堂般的美麗。

在世界的藝術歷史上，出現了若干的名畫家，他們的畫雖然很美，價值很高，但是必須配上一幅得體的具有靈性的，與其本身藝術相得益彰的畫框，才能顯出這幅畫的華滋、高貴、典雅，美不勝收。否則猶如一個時裝模特兒，給她一個破爛的衣服穿上，她就不是模特兒了。從土著出的鄉土風情到貴族派的巴洛克式，在畫壇的框藝境界中各領風騷，但來源於大自然生活氣質的、超於大自然萬物靈犀的藝術畫框，在世界上從未出現過，這是世界畫框領域的一大缺陷，為此，雲高益西諾布，為了讓世界框藝得到一個嶄新的高度，給人們帶來真正美的享受，祂抓住了大自然萬物的靈魂，終於讓來於自然、超過自然的絕世畫框誕生了大自然的樹形根藝畫框，和玉石花畫框由於總持大法王是世界上著名的大藝術家，他雕作繪製的畫框，非常有價值，原件為全世界獨一個，但是現在人們能享受到既美麗又價廉的大法王雕製的畫框，而由Gemart複製生產的YunFrame樹形根藝畫框目前有七種，玉框有四種，與原作相比之下，實在是價廉物美。

總持法王創作的玉板逼真再現大自然萬物的風貌，遠遠超於自然玉板的真實美麗，鬼斧神工的天然造化，然去蕪存精。千古奇珍，首現世界，震驚建材領域。翡翠玉、羊脂玉、珊紅玉、理荷玉、福壽玉、太湖玉、海礁玉、鋼骨玉等等，質地、光澤、色韻、潤度、石花、龜紋、形態，無一不真，遠遠超越自然石材的豔麗，是天然珍品望塵莫及，無法比擬的。更可貴的是總持法王為每一種玉板各賦一首詩，更加彰顯玉版的價值不是俗物能相提並論的。

大理石圖案之地壁磚，超越了任何國家所產的天然石頭的俊秀奇美！抽象圖案之地壁裝飾材料：地磚、壁磚、彩繪玻璃、地毯、壁紙，呈現前所未有的超自然抽象色彩，變化萬千美妙絕倫，具象藝術，神奇活現，那鮮明耀眼的色彩，跳躍飛舞，恣意自在，取天地之精華，放日月之霞輝，美欲醉人。Gemart磁磚，推翻傳統磁磚之單調乏味，色澤鮮豔動人。每一塊磁磚，可拼造出千變萬化之圖形，令人無法想像。多塊磁磚與石英磚之組合，色彩豪華豐富，更是傳統磁磚所無法比擬。磁磚之圖形多變且色彩豐富之特性，可讓建築設計師們發揮完全之想像力，創造出炫麗動人之圖案與建築。許多室內設計師見到Gemart的磁磚都不敢相信，這麼美麗的圖案竟能在這個世界上出現，直到親自觸摸證實Gemart擺出來的磁磚是真正燒出來的磁磚，而大為讚嘆，大呼不可思議，神了神了有的竟然說這是在作夢嗎？

從世界著名的彩面大展到建築師年會，再到世界創新裝修建材大展，總持大法王為人類設計的建築裝修材料受到世界各國建築界的高度重視，GEMART代表天堂般美麗的建築裝修材料，現已然蔚為世界建築裝修材料的新潮流冠軍。

2008/10/10國際佛教僧尼總會聲明

國際佛教僧尼總會聲明

自《多杰羌佛第三世》這本記載三世多杰羌佛弘法利生的真實行舉，以及所展顯的三十大類，偉大佛法智慧成就的寶書出版面世後，成為世界首創大成就智慧實相者，讓無數眾生得到了利益。但是，由於第三世多杰羌佛發願並如實行持『永遠只利益大眾，而不收任何供養』，而這一無私利眾的願行擊中了某些人的貪欲痛處，使得那些只知道收供養而不依教奉行、不守戒律的人痛心疾首，加上少數混進佛教僧團的惡人，他們認為是三世多杰羌佛斷了他們的財路，因此恨之入骨，他們運用種種方法來謾罵、詆毀三世多杰羌佛和《多杰羌佛第三世》這本寶書。這種現象實在發人深思：到底無私無我、不收供養、只義務利益眾生的是壞人呢，還是貪欲熾盛、騙取大眾供養的是壞人呢？比如近幾天，就有楚稱曲培自稱是他本人偽造了薩迦天津法王對三世多杰羌佛的認證書。本來，對這些是是非非，作為修行人是不足以提起的，但是，在此末法時代，我們不能坐視這些惡人摧殘眾生的慧命，為此，國際佛教僧尼總會聲明如下：

第一，

我們國際佛教僧尼總會主席、副主席以及所有工作人員根本不認識楚稱曲培堪布，從來沒有和他見過面、通過信、打過電話或寫過電子郵件等，一句話，根本就不認識楚稱曲培這個人；


第二，

我們同時咨詢了三世多杰羌佛辦公室，三世多杰羌佛本人和三世多杰羌佛辦公室的負責人，包括所有全部工作人員也根本不認識楚稱曲培堪布，從來沒有和他見過面、通過信、打過電話或寫過電子郵件等，一句話，根本就不認識楚稱曲培這個人，與楚稱曲培沒有任何來往；


第三，

當時薩迦天津法王給三世多杰羌佛的認證書是由更桑仁波且轉交過來的，說是薩迦天津法王看到《正法寶典》和阿秋喇嘛的認證書大為震驚，經觀照看到了三世多杰羌佛的真身轉世而寫下的認證書。但是，鑒於我會已收到的認證第三世多杰羌佛的認證書已經圓滿並超過三師十證的文證，而且這些認證、附議的都是第一流的大德、聖者，加之我會與薩迦天津法王素無來往，對楚稱曲培堪布也無了解，因此在決定是否起用薩迦天津法王的這份認證書時，為了慎重起見，我們即電告更桑仁波且，請他再次落實此認證書的真實性。時過兩天，更桑仁波且來電話說：楚稱曲培是由薩迦天津法王任命的薩迦派的大堪布，並遵薩迦天津法王的指示在中國成立了『量理寶藏』論學會，擔任會長，楚稱曲培堪布說這份認證是真實的，如果有假，楚稱曲培堪布願負法律責任。為了證明他所送的薩迦天津法王的認證書是真實的，楚稱曲培堪布還親自寫了證明，並附上了楚稱曲培堪布本人手拿薩迦天津法王的認證書所照的照片，在這封證明信上，楚稱曲培堪布證明薩迦天津法王的認證書是由楚稱曲培堪布本人和協慶寺的白瑪多杰仁波且兩個人共同從薩迦天津法王那裡領取的。


第四，

後來我們才從更桑仁波且那裡了解到非常重要的一點是，薩迦天津法王給三世多杰羌佛的認證書是由薩迦天津法王在尼泊爾距加德滿都約七、八個小時車程的釋迦佛陀誕生地所建立的壇城『龍畢察』（亦譯為『藍毘尼』）親自交給白瑪多杰仁波且的，而不是直接交給楚稱曲培堪布的，白瑪多杰仁波且是由頂果欽哲法王認證並主持坐床的一位大德，當時在薩迦天津法王遞交認證書給白瑪多杰仁波且的現場還有楚稱曲培堪布、一位藏族居士以及楚稱曲培堪布的三位居士弟子。白瑪多杰仁波且一行六人從加德滿都飛回到上海以後，因白瑪多杰仁波且有事留在上海，便委託楚稱曲培堪布和那位藏族居士一起將薩迦天津法王的認證書送到更桑仁波且處。在與更桑仁波且會面時，楚稱曲培還當眾給在上海的白瑪多杰仁波且打了電話，白瑪多杰仁波且在電話中親口向更桑仁波且強調：由楚稱曲培和藏族居士護送的這份認證書是薩迦天津法王親自在尼泊爾的法王接待現場交在他手上的。更桑仁波且發誓說：如果他所說的有虛假，他將承擔一切因果并願墮入無間地獄，永不超生。當時在更桑仁波且的處所親自在場聽到和看到這一真實情況的一位見證人趙斌也發誓說：他如果說的有任何的不實和妄語，願墮金剛地獄而永不超生。現在，楚稱曲培堪布違背事實說這是他自己偽造的，這不是自相矛盾嗎？楚稱曲培為什麼要偽造薩迦天津法王的認證書給三世多杰羌佛呢？如果是楚稱曲培偽造的，那又為什麼要在尼泊爾由薩迦天津法王當著六個人的面將此認證書親自交給白瑪多杰仁波且呢？而且薩迦天津法王在將認證書交給白瑪多杰仁波且之後，還同在場的六個人合影留念？並且，當薩迦天津法王親自將認證書交給白瑪多杰仁波且時在場的一位真修行人也發重誓說是她親自看到由薩迦天津法王親手交給白瑪多杰仁波且的：如果有任何假話和不實，願負因果地獄之苦。要知道，除了更桑仁波且跟我們有聯系之外，另外兩位發了重誓的見證人跟我們素不相識，為什么要幫我們說話呢？他們之所以發誓，就是因為他們是正直、有良知的好人，就是因為這是他們親眼所見的事實。他們跟我們毫無感情偏袒，但是他們反感邪惡，厭惡虛假，否則，誰愿意做假證、說假話而墮地獄呢？所以，難道現在把楚稱曲培拋出來制造混亂，宣稱是他自己作假，就能夠將整個的真實情況掩蓋嗎？要知道，這份認證書是由薩迦天津法王親自交給白瑪多杰仁波且的，而不是交給楚稱曲培的，如果這個認證書是作假的，這個假是白瑪多杰做的呢，還是楚稱曲培做的呢？他們倆人到底哪一個是作假的騙子呢？


第五，

雖然我們並不提倡，但是，在某些人喪失道德的時候，還是世界法音出版社和全球佛教出版社提出的辦法簡單又具真理：最好、也是唯一公平的辦法就是請薩迦天津法王公開發誓，如果他心中光明、公開向大家錄影發誓說他沒有親自將這份認證書交給協慶寺的白瑪多杰仁波且，白瑪多杰仁波且是一個說假話的騙子，這份認證書是白瑪多杰仁波且和楚稱曲培堪布作的假，他說的話、發的誓是真的，則他本人和他的家人得大成就、大福報；如果他交過而說沒有交過、他發的誓是假的，則他和他的家人必遭惡報墮無間地獄。還有，薩迦天津法王還要讓白瑪多杰仁波且和楚稱曲培堪布公開發誓：這份認證書是薩迦天津法王親自交給白瑪多杰仁波且的，還是白瑪多杰仁波且和楚稱曲培堪布作的假？如果他們兩位發誓講真話，則他們得大成就、大福報、大解脫，如果他們說假話，則他們永墮無間地獄，不得超生，如果他們不發誓，也墮無間地獄。如果薩迦天津法王能夠發這樣的誓，白瑪多杰仁波且、楚稱曲培堪布也這樣發誓，大家自然就知道這份認證書是楚稱曲培偽造的還是白瑪多杰偽造的，誰是騙子就一目了然了。如果他們不敢發這樣的誓，或者薩迦天津法王、白瑪多杰仁波且、楚稱曲培堪布以及現場見證人的發誓不統一，那就充分說明至少有人已經對佛菩薩和眾生打了妄語，很顯然的，無論打妄語的人是什麼樣的身份，都根本不具備一個修行人的資格，連世間上的普通有道德的人都談不上，完全是一個地地道道的騙子！一個打妄語、說假話的騙子還是佛陀的弟子嗎？這樣的人能夠引導眾生成就解脫嗎？


第六，

如果薩迦天津法王、白瑪多杰仁波且、楚稱曲培或現場見證人的發誓不一樣，那最後的辦法就是通過司法途徑解決，我們相信運用現代的科技手段完全能夠鑒定出這份認證書是出自誰的筆跡、是哪裡的紙張、所用的印泥以及上面有哪些人的指紋等等，那個時候就會真相大白，世人就會清清楚楚地了解到這份認證書到底是楚稱曲培偽造的，還是白瑪多杰仁波且偽造的，抑或是薩迦天津法王在說假話騙人。屆時，大家就會明白，是楚稱曲培在欺騙眾生、欺騙世界呢，還是白瑪多杰仁波且在欺騙眾生、欺騙世界？薩迦天津法王是在欺騙眾生、欺世盜名呢，還是一個真正的聖者呢？

國際佛教僧尼總會今天在此發出聲明的目的，不是跟誰爭高低輸贏，也不是要打壓某人或某教派，而是在這個末法時代，佛教僧團內部魚龍混雜、一些人喪失道德倫理的時候，我們將事實真相公諸於世，讓眾生的慧命不致因少數身穿佛教衣服的妖魔的行為而遭到摧殘，讓人們的善根不致因少數人的不凈言行而遭到毀壞。不管怎麼說，現在至少有三個知情的當事人已經發下『說假話墮地獄』的重誓了，我們相信大家的眼睛是雪亮的，你們自然能判斷出來誰說的是真話、誰說的是假話。


國際佛教僧尼總會
二零零八年十月十日